译 序

译 序

我佛出世为令众生究竟离苦得乐，末法五浊兴盛，世人烦恼辗转日增，轻视因果，堪可悲悯。《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了“善恶之因必感善恶之果”的真谛。

龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣，有见生善道”的教言，即没有因果正见的人难免堕落恶趣，而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措也曾在六千余名四众弟子前强调：“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人，若能对因果不虚生起坚定的信心，遵循因果谨慎取舍善恶，并且精进修持、忏悔罪障，一定不会堕落。”故四众弟子对此经应生起极大信心。

查藏文《大藏经》目录可知，此经早于唐代由汉文译成藏文，为此，汉族弟子在各地查阅不同版本的汉文《大藏经》，以期找出此汉文本广弘于世，然始终未获。在法王如意宝开讲此经之际，学院五百多汉族僧俗弟子再三劝请我将此经重新译成汉文，我也很想在这一生中与佛经结上一个殊胜的缘分，藉此以报诸传承上师之恩德；加之以汉族为主的国内外诸弟子由于语言障碍等原因，不能亲聆上师的传讲，亦为成办更多人暂时和究竟的利益，故今发心重译此《百业经》。

我认为这部汉文译本不但对现在的众生有利益，乃至我离开人间后的数百年、千年，或许仍能利益众生。因果规律于世俗谛中是一条永远颠扑不破的真理，此经主要细说了业的自性，如云：“纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”作为一名佛门弟子，坚信因果缘起法是学佛的首要条件。一个不信因果的人，无论修什么法门，都不可能成就；如果深信因果，则不可能造恶业，故修行易得成就，如《涅槃经》中所云：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”而且弘扬这部经典也是我等大恩上师法王如意宝的一大心愿，法王如意宝曾郑重地对弟子们说：“我一直都很想传讲一次《百业经》，如是我一生中的许多愿望都可以实现。”由此可见这部经典的重要。真诚希望大家通过恭阅此《百业经》，产生并增上对因果的信心，若有人依此萌发一念善心，抑或有所证悟，亦甚觉欣慰。

考虑到原汉文译本以后即便找到，亦恐现代人在文字上不易读懂，故我在翻译此经时，词句虽未全直译出来，但其涵义已和盘托出，且尽量译成通俗易懂的白话文，以便人们一读即能了知其中要义。经文中的“师言”，是大恩上师法王如意宝在传讲时对部分经文的精辟分析，有画龙点睛之妙，思及其殊胜与可贵，故将之录入以酬读者。作为运用异族语言的我，在表达方式上难免有欠妥当之处，敬请十方高僧大德及善缘道友不吝斧正。

翻译此经历时一年有余，期间有很多人给予热情的支持，在此谨表谢忱。以此功德，愿见闻此经者能深信因果，善加取舍行为，离恶趋善，同生极乐，利益无量无边众生！

愿增吉祥！

索达吉

一九九九年一月三十日